?

Log in

No account? Create an account
Записки старого пня.
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in Юрий Чекалин's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Saturday, February 24th, 2018
9:51 am
Япония
Вот часто спрашивают, какая она, японская жизнь.

Наглядный пример на собственной шкуре.
Температура, кашель, нос забит, тело ломит так, будто меня через мясорубку пропустили. Короче — сильная простуда.

Что же в таком случае делают в Японии? Вызывают врача? Нет, это неслыханно.
Идут ко врачу? Нет, если только у вас не выходной.
Дома остаются? Тоже нет.
«Шаркающей кавалерийской походкой» (с) — раз, два, раз, два — тащимся на работу. Полтора часа туда, полтора часа обратно, 9 часов (как минимум) на работе. Завтра? Завтра — повторить упражнение.

На все болезни в Японии (в лучшем случае) выделяют 5 дней в год. Иногда — вообще ни одного дня. Если совсем помираешь — бери день за счёт отпуска. Но больничные тут берут исключительно редко. Обычно все, полуживые, ползут на работу.

Помню меня поразила книга Харуки Мураками о теракте в токийском метро. Там были интервью с теми, кто выжил и с семьями тех, кто погиб. Так вот, все как один, те, кто мог двигаться — полуживые, полуслепые, с одышкой от отравления газом — все они шли... нет, не в больницу — на работу. И только с работы их начальники отсылали их к врачам.

Как-то один мой японский приятель меня спросил:

— А у вас носят маски?
— Нет, — говорю, — у нас масок никто не носит.
— Ну а как же, — удивился он, — вот, скажем, болеет человек. Он же всех рядом заразить может!
— У нас больные дома сидят, выздоравливают, на работу не ходят.

Удивил его.

Вот, такова она се ля ва в Японии, как грится.
Sunday, November 5th, 2017
9:30 pm
«СЕДЬМОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО», или Смерть в Москве 1939
«Имейте в виду, что на это существует седьмое доказательство, и уж самое надёжное! И Вам оно сейчас будет предъявлено».

М. Булгаков. «Мастер и Маргарита»

***
Этот рассказ -- не фантастика, а реальное событие, страшное напоминание о том, что «человек ...иногда внезапно смертен... И вообще не может сказать, что он будет делать в сегодняшний вечер» (с).

Вступление: Несколько событий, на первый взгляд не связанных между собой.

Событие 1.

12 августа 1937 года четырёхмоторный самолет ДБ-А с бортовым номером Н-209 и экипажем из 6 человек под командованием первого пилота Леваневского начал полёт из Москвы через Северный полюс в Фербенкс, штат Аляска, США. Радиосвязь с самолетом прервалась 13 августа, в 17:58 по московскому времени, после того, как они пролетели над советским побережьем Северного ледовитого океана. Леваневский сообщал о плохих метеоусловиях.

После пропажи самолёта была организованы поиски, как в СССР, так и в США, но результатов они не дали. Появились новые жертвы...

«Правда» за 28 мая 1938г.: «При взлете с аэродрома близ Архангельска потерпел аварию самолет Н-212. Из 16 человек экипажа погибли: начальник авиаотряда Герой Советского Союза М.С.Бабушкин, бортинженер И.И.Жутовский, врач Е.М.Россельс и механик К.А.Гурский. Остальные получили ранения».

Поиски Леваневского и членов экипажа были прекращены.

Событие 2.

На островах Ява и Мадагаскар французские ученые Л. Оттер и Г. Жирар вели работы по созданию живой вакцины против чумы. Жирару удалось выделить штамм чумного микроба, который спонтанно потерял вирулентность, то есть перестал быть опасным для человека.
Вакцину на основе этого штамма ученый назвал инициалами погибшей на Мадагаскаре девочки, у которой он был выделен, - EV. Вакцина оказалась безвредной и высоко иммуногенной, поэтому штамм ЕV и по сей день используется для приготовления живой противочумной вакцины.

Событие 3.

В 1934 г. в СССР начинается разработка живых вакцин против чумы. В Ставропольском научно-исследовательском противочумном институте (современное название института - «Микроб» — Ю.Ч.), после проверки вакцины EV на животных, трое ученых ввели себе подкожно по 250 миллионов микробов этой ослабленной культуры чумной палочки. Организм экспериментаторов резко среагировал на введение «инородных» микроорганизмов подъемом температуры, ухудшением общего состояния, проявлением реакции на месте введения. Однако через трое суток все симптомы болезни исчезли. Получив, таким образом, «путевку в жизнь», вакцина стала успешно применяться при ликвидации вспышки чумы в Монголии.

Прелюдия. «...Что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий». (Послание Иакова 4:14)

Декабрь 1939. Для доклада на Коллегии Наркомздрава, в Москву вызывается профессор Абрам Львович Берлин, врач-микробиолог, заместитель директора Ставропольского научно-исследовательского противочумного института, заведующий лабораторией противочумной вакцины.

В то самое время, когда профессор Берлин ехал в Москву, доктор Симон Зеликович Горелик, недавно получивший назначение на крупную административную должность в Казахстан, собирался в дорогу.

Они не знали друг друга и не подозревали, что Смерть уже заточила свою косу и стоит за их спиной.

Гибель врача Россельса, маленькой девочки с Мадагаскара и открытие противочумной вакцины переплетясь в странный клубок, оказались смертным приговором для профессора Берлина, доктора Горелика и оставшимся неизвестным парикмахера.

Начало. "Никогда не разговаривайте с неизвестными" (c).

Москва готовилась к Новогодним праздникам.
Морозными декабрьскими ночами, пахнувшими молодым свежевыпавшим снегом и ёлкой, город сиял огнями. После работы москвичи шли в клубы рабочих и служащих, библиотеки, парки, на стадионы... На улице, в транспорте, обсуждались нововведения: весы на рынке, "черепаха" -- светящийся, на подпорках, пост для ГАИ. Москва дышала тогда удовлетворением, согласием и главное - счастьем…

И вот в эту предпраздничную Москву пришла чума, случайно занесённая сюда профессором Берлиным.

Сейчас уже сложно сказать, как произошло заражение. Берлин работал с чумой давно -- сначал в Монголии боролся с эпидемиями, потом уже в институте. Он говорил: «Мне надо уходить от чумы. Я к ней слишком привык...»

Перед отъездом профессор проводил опыты с противочумной вакциной EV и то ли не принял мер предосторожности, то ли поспешил, но в Москву приехал уже больным, с высокой температурой.

Тут он остановился в гостинице «Националь».

Побрившись у местного парикмахера и несмотря на плохое самочувствие, профессор выступил на Коллегии с докладом, общался с коллегами и наркомом здравоохранения Г.А. Митиревым.

Вернувшись в гостиницу, Берлин почувствовал себя так плохо, что к нему срочно вызвали доктора.

Случайно им оказался отец погибшего при поисках Леваневского врача Е.М.Россельса, доктор М. Россельс.

Пожилой человек, так и не оправившийся после смерти сына, не очень внимательно отнёсся к больному и поставил диагноз: крупозное воспаление лёгких. Страшное горе мешало доктору сосредоточиться.

Для лечения, Россельс направил больного в ближайшую Ново-Екатерининскую больницу...

В приёмном покое Берлина осмотрел дежурный врач Горелик.

Судьба, зло ухмыльнувшись, поставила точку.

Продолжение. "И грянул гром" (c).

Опытный доктор, Горелик сразу понял, что это не воспаление лёгких, а первично-лёгочная чума.

(Пытаюсь представить себе этот момент, когда он отчётливо осознал, что это конец, приговор подписан и ему уже никогда не выйти из палаты, не обнять близких, не пожать руки друзьям. Что будущее теперь отмеряется не годами, а часами...)

Будучи не только преданным своему делу, но и бесстрашным человеком, доктор Горелик заперся вместе с больным и дал знать персоналу, что в больнице особо опасная карантинная инфекция.

Он до последнего часа оказывал возможную помощь умирающему, облегчая его страдания. Потом, когда остался один, писал письма. Мы уже никогда не узнаем что было в них: они были сожжены вместе с его трупом...

...В это же самое время власти предпринимали все возможные меры по локализации эпидемии — распространись она по Москве, и последствия трудно было себе представить. Вся надежда была теперь на НКВД.

Надо сказать, что с этой непростой задачей — без поднятия паники в столице, изолирование всех, кто контактировал с Берлиным (т.е. проводниц поезда, персонал гостиницы, всех членов Коллегии Наркомздрава, даже наркома) — чекисты справились исключительно успешно. Ново-Екатерининская больница была объявена на военном положении.
Подразделение войск НКВД установило у всех входов и выходов караулы, никого не впускавшие и не выпускавшие.
Комендантом был назначен один из «задержанных» -- профессор И.Г. Лукомский, зеведующий стоматологической клиникой.

Сам процесс изоляции, для сохранения тайны, проходил как «арест», слово «чума» не произносилось. Всех «подозреваемых» отвозили в чумной карантин на Соколиной Горе.

В Наркомздраве в ту ночь тоже кипела работа. Все помещения были освещены, сотрудники сосредоточены, быстро и чётко выполняют распоряжения. Кто-то, не выдержав, уснул на расклодушке в углу.

К умершему Берлину на вскрытие был вызван известный паталогоанатом Яков Львович Рапопорт.

Он вспоминал: «После процедуры переодевания в противоипритный непроницаемый костюм, уже под утро, я был доставлен в больницу. По дороге заехал к себе в лабораторию за инструментами для вскрытия. Своеобразную картину застал я в Новоекатерининской больнице. У входа в здание на часах, одетые в длинные до пят тулупы, стояли часовые с винтовками (был жестокий мороз...). Такие же часовые у ворот.
...В самой больнице – взволнованная тишина. Встретил меня комендант больницы, мой давнишний друг профессор Лукомский. Мы выпили чаю, побеседовали в ожидании специалиста-бактериолога, который должен был присутствовать при вскрытии для взятия материалов с целью бактериологического исследования.
Я не стану описывать саму процедуру вскрытия. Она производилась в необычной обстановке – в изоляторе больницы, у просмоленного гроба, куда был заранее положен санитарами труп — обстановка, прямо сказать, малопривлекательная даже для профессионала».

Диагноз был ещё раз подтверждён.

Что же сталось с доктором Россельсом?

Отправив Берлина в больницу, он сразу забыл о нём...
Ночью к нему постучали. Двое сорудников НКВД, предъявив документы, предложили следовать за ними. Россельс, на прощание, постарался утешить жену: он говорил, что произошло недоразумение, что он ни в чём не виноват.

В Ново-Екатерининской больнице он был встречен профессором Лукомским, который и поведал удивлённому доктору о болезни Берлина. Несмотря на проявленную халатность, Россельс отделался лишь испугом.

...Эпидемию удалось предотвратить. От чумы умерло три человека. Многие из тех, кто принимал участие в предупредительных мероприятиях, получили правительственные награды...

Вот, собственно, и вся история.

Ушли те люди, исчез тот город и мы снова беззаботно строим планы на вечер...

А тогда, «в далекой-далекой Москве, под красной звездой, на Спасской башне звонили золотые кремлевские часы.

И этот звон - перед Новым годом - сейчас слушали люди и в городах, и в горах, в степях, в тайге, на синем море.

И, конечно, задумчивый командир бронепоезда, тот, что неутомимо ждал приказа от Ворошилова, чтобы открыть против врагов бой, слышал этот звон тоже.

И тогда все люди встали, поздравили друг друга с Новым годом и пожелали всем счастья.

Что такое счастье - это каждый понимал по-своему. Но все вместе люди знали и понимали, что надо честно жить, много трудиться и крепко любить и беречь эту огромную счастливую землю, которая зовется Советской страной». (А. Гайдар «Чук и Гек»)

…………………

“Кони рванулись, и всадники поднялись вверх и поскакали. Маргарита чувствовала, как ее бешеный конь грызет и тянет мундштук. Плащ Воланда вздуло над головами всей кавалькады, этим плащом начало закрывать вечереющий небосвод. Когда на мгновение черный покров отнесло в сторону, Маргарита на скаку обернулась и увидела, что сзади нет не только разноцветных башен с разворачивающимся над ними аэропланом, но нет уже давно и самого города, который ушел в землю и оставил по себе только туман.” (М. Булгаков. "Мастер и Маргарита")

Фотографии:

1. Первый пилот Леваневский;
2. Сигизмунд Леваневский перед последним вылетом;
3. Доктор Горелик;
4. Илья Генрихович Лукомский.
5. Палата, в которой погибли Берлин и Горелик.





Friday, November 3rd, 2017
6:28 pm
Палачи, жертвы и общая свеча примирения
«На третий день отец Федор стал проповедовать птицам. Он почему-то склонял их к лютеранству.

— Птицы, — говорил он им звучным голосом, — покайтесь в своих грехах публично!»

И. Ильф и Е. Петров "Двенадцать стульев"

Вот и прошёл у нас Дэ-Пэ-Жо-Пэ-эР: День памяти жертв политических репрессий.
Вряд ли КПД этого мероприятия удовлетворил организаторов, поскольку планировалось оно явно более масштабно.

Извращались, впрочем, как могли -- даже в Артеке его провели. Чего-то ждать на следующий год?.. Видимо, на День Нептуна в Крыму будут символично пускать ко дну баржи.

Но вот среди всей этой трагикомедии, привлекла моё внимание одна акция. А именно:

"...Музей святости и исповедничества на Урале по благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла при поддержке Екатеринбургского общества «Мемориал» и галереи «Март»

Приглашает на выставку-акцию "Память: скорбь и надежда" Мемориал жертв политических репрессий 1930-50-х гг.

В год 80-летия Большого террора День памяти жертв политических репрессий приобретает особое звучание. ...Под открытым небом на месте расстрельных рвов будут размещены не только последние тюремные портреты, но и силуэты погибших, специально созданные для акции екатеринбургскими художниками Алексеем Рыжковым, Мариной Прозоровой, Анной Бабошиной и графиком Ольгой Бельковой на основании данных о расстрелянных в Екатеринбурге во время террора.
Во время акции прозвучит молитва о всех жертвах и о тех, кто был их палачами, погребенных на этом месте. Выставка должна не только напомнить землякам о страшных событиях прошлого, но и призвать к надежде на более человечное будущее, которое мы можем созидать вместе. Во время церемонии открытия участники символически зажгут общую свечу примирения..."

Примирение с палачами — это что-то новое. Столько лет ненависти в их адрес (вполне, в некоторых случаях, заслуженной), столько призывов суда над ними, столько брани... и вдруг — «давайте созидать вместе». А «вместе» это как?

Нет, с теми, кто невинных людей на смерть посылал, детей лишал, в лагеря бросал, с теми, которых за эти художества расстреляли, и с теми, кто ушёл от справедливой кары и умер в своей постели, мириться нельзя и молиться за них я отказываюсь.

Но ведь дело-то не в них, не в этих палачах.
И что ещё более забавно — даже не в жертвах.

Я спросил одну из организаторов сего мероприятия: «А как определяли "безвинно погибших"?»
Оксана Иванова: «справка о реабилитации и отсутствие стажа в органах».

Ну это ж более чем странно. Мы прекрасно знаем, как эта реабилитация проводилась — времени и людей было мало, а потому под реабилитацию попало и много тех, кто её совсем не заслуживал.
Вот слова правозащитника, Валентина Гефтера: "...Реабилитация – это… Как вам сказать? Это бумага, я хочу сказать. Бумага, в первую очередь информирующая о том, что было с человеком. Но это не акт, который говорит, что тот, кто реабилитирован, невинен, а тот, кто не реабилитирован, виновен. Понимаете? У нас самому факту реабилитации придается вселенский юридический смысл, как будто мы отделили черных от белых. Совсем не так".

(https://otr-online.ru/programmi/prav-da/den-pamyati-zhertv-politicheskih-repressii-74737.html)

Так в чём же тут тогда дело?

А дело вот в чём: с 60 миллионами — вывели на чистую воду, с покаянием — прокатили, с выносом тела Ленина — а он «и ныне там». Есть от чего придти в уныние!

И вот в недрах монархо-либерально-православной тусовки родилась отличная мысля: троянский конь всеобщего замирения с молитвами и пением Kumbaya.

Схема простая, много раз проверенная в дворовых разводах: «да кто тебя бить собирается? Мы ж дружбаны, верно? Ну вот! А ты, «бить»! Скажешь тоже! Ну а раз мы такие дружбаны, Вась, с друзьями надо делиться. Давай, чего там у тебя в карманах?»
Так и тут. Главное — чтоб «своим» признали. Дальше — дело техники: «помолились вместе? Отлично, теперь покаемся. Покаялись? Хорошо. Теперь вот мы этот гробик возьмём и рядышком тут перезахороним, ладно? Ну какая разница 2-3 метра? Так. Ну а теперь — встать на колени и прощение вымаливать пока мы не скажем «хватит». На колени, краснопузые!»

Так вот, лично от себя скажу: не выйдет. Ни за палачей, ни за предателей я молиться не буду. Нет им прощения.
Да и не за всех врагов. Некоторые, как мне кажется, вовсе и не хотели бы моих молитв. Например,

А.В. Колчак:

«Мы ведем с большевизмом смертельную борьбу, которая не может окончиться договором или соглашением, ибо в этой борьбе мы защищаем Родину против Интернационала, свободу против тирании и культуру против одичания.

Моя цель первая и основная - стереть большевизм и всё с ним связанное с лица России, истребить и уничтожить его.

...Полное уничтожение военной живой силы противника - по отношению к таковой основной задаче все остальное должно получить характер служебный.

...Я приказываю начальникам частей расстреливать всех пленных коммунистов. Или мы их перестреляем, или они нас. Так было в Англии во время войны Алой и Белой розы, так неминуемо должно быть и у нас и во всякой гражданской войне.

Лиц, добровольно служащих на стороне красных… во время ведения операций в плен не брать и расстреливать на месте без суда.

...Так хочет Бог, и потому я уверен, что мы победим».

Да меня б в колчаковских застенках на лоскуты порезали! За него мне молиться? Ведь он — и палач, и враг, и жертва.

Эти православные неофиты считают, что такое примирение — христианская добродетель и они следуют заповедям. Так вот, совсем не всегда. Тут надо разбирать каждый конкретный случай.

Приведу пример.

Летом 1943 года родственники убитого партизанами полицая попросили отца Александра (Романушко) отпеть покойника. На кладбище пришло много народа, была выставлена полицейская вооруженная охрана, все приготовились слушать отпевание. Отец Александр, надев на себя епитрахиль и ризу, отошел в сторону и глубоко задумался. А потом совершенно неожиданно для всех начал: «Братья и сестры! Я понимаю большое горе матери и отца убитого, но не наших молитв и "Со святыми упокой" заслужил своей жизнью во гробе предлежащий. Он -- изменник Родины и убийца невинных детей и стариков. Вместо "Вечной памяти" произнесем же "Анафема"».

И вот вслед за настоящим батюшкой, прожившего сложную жизнь, но оставшимся до конца своих дней светлым и бесстрашным человеком, по отношению к палачам и предателям произношу «Анафема».

От таких «мероприятий» — один вред. Запретить — не запретишь, но и участия в них принимать не следует. Мой вам совет.



Thursday, November 2nd, 2017
10:01 am
"Та" страна
Меня мало интересует мнение распутной девки о истории нашей страны.
Во-первых, ничего нового. Во-вторых, что ещё можно ожидать от мажорки, с дипломом на тему которая вызывает только смех?

Все пишут о каком-то там её сообщении в инстаграме о Сталине. Ну и что? Достаточно одного маленького сравнения: один вел страну, плохо ли, хорошо ли, через коллективизацию, индустриализацию, к победе в Великой Отечественной Войне; другая -- вела программу "Дом-2". Всё, на этом спор закончен.

Меня же лично поразило совсем иное. То, чего почему-то никто не заметил. Прочтите ещё раз:

"...Сталин однозначно кровавый палач и преступник. Он однозначно враг русского, украинского, белорусского, литовского, грузинского любого народа, населявшего ту страну".

Заметили? "Ту" страну. Этот человек, выдвинувший свою кандидатуру на пост президента, не может даже произнести название нашей страны. Для неё она так же далека, как какая-нибудь Эфиопия.

"Та" страна...

А ведь и Ксения родилась в СССР. Я помню её на пляже в Нижнем Джемете, где она отдыхала в санатории с родителями. Я беседовал с её отцом, а она играла в песочек и была очень даже довольна.

И ведь большинство из нас пока ещё из "той" страны.

Такая амнезия -- приговор для любого политика. Можно ругать былое, отказываться от пережитков, вводить новые институты. Нельзя делить страну на "ту" и "эту". Это ведёт к гражданским войнам.
Thursday, September 28th, 2017
1:01 pm
Лев Шемаев
Из закулисных разговоров 1990 года.

Лев Шемаев: "С ними невозможно работать!
Например, послал народных депутатов к Лукьянову. Всё им разъяснил: как действовать, что говорить. И что?"

Приходят, заходят в кабинет. Там Лукьянов их встречает -- улыбается, шутит, объятия.
"А где же Лева? Почему не зашёл? Он так часто у меня бывает!"

Депутаты -- в растерянности, "нас развели".

А Лукьянов дальше: с чем, типа, пришли, чего хотели?

Депутаты: "Подстава!" Мы, мол, так просто зашли. Ничего серьёзного. Совета спросить, как вести себя на съезде.

Поговорили минут пять.

Лукьянов: "Ну что, товарищи, мы друг друга поняли. Заходите ещё и Льву привет передавайте. Пусть заходит, если что".

Депутаты вернулись назад смурные и накинулись на Шемаева: зачем так подло подставил?!

Еле удалось замять.

#Какэтобыло
Tuesday, September 26th, 2017
3:08 pm
Всеволод Чаплин опять зажигает


Проблема с такими священниками вот в чём. Они даже не понимают, что наносят своим фанатизмом и враньём больше вреда Православию, чем десять Лениных вместе взятых.

Ну действительно, на кого рассчитана эта сказка о отлучении от причастия?! Кого?! Наследника?! Очень захотелось в монастырскую тюрьму в Тмутаракань?! Что за бред?!

Оказывается также, как пишет этот новый Чарли Чаплин, что "блуд кощунственно приписывать человеку, воспитанному с детства а Православии".

Окстись, товарищ Чаплин! А сифилис в деревнях? Один из страшнейших бичей того времени?

Да Бог с ними, с деревнями, давайте посмотрим как жили цари, великие князья, да другие православные "сливки общества".

"...Я ...не уставал любоваться, с каким серьезным достоинством эта кукла разыгрывала роль гостеприимной хозяйки".

Чтоб много не писать, всего три примера.

1). Из воспоминаний Великого Князя Александра Михайловича:

"...Но Гонконг! Женщины Гонконга! Американские девушки. - Эбелинг с восторгом поцеловал кончики своих пальцев. - Лучшие в мире! Нигде нет ничего подобного. Я не согласился бы променять одну американскую, герльс, живущую в Гонконге, на тысячу парижских мидинеток!
Будьте же умником и послушайтесь моего совета. Я знаю одно место в Гонконге, где имеются три такие американские девушки! Понимаете, я не повел бы вас в банальное, дешевое место. То, о чем я говорю, - очень уютная квартирка. Теперь дайте мне немного припомнить: там была по имени Бетти. Да, ее звали, кажется, Бетти, если конечно, я не путаю ее с одной девушкой, с которой был знаком в Шанxae. Во всяком случае, это высокая блондинка с голубыми глазами. Прелестная. Потом там была Джон, с темными волосами и зелеными глазами. Вы бы сошли от нее с ума. Но подождите; пока. Лучшее еще впереди. Пэтси: Девушка ростом в пять с половиною футов, с цветом лица... Подождите, с чем я могу сравнить ее кожу? Она не совсем белая, скоре цвета слоновой кости. А фигура ... фигура! Вы, вероятно, видели в Петербургском Эрмитаже статую... Как же она называется...

Он так и не вспомнил названия этой статуи, так как познания лейтенанта Эбелинга в области достопримечательностей Эрмитажа были весьма слабы. Но так или иначе, мой покой был нарушен.

Ни один юноша моего возраста не мог бы противостоять сосредоточенным атакам моих искусителей-товарищей. Накануне нашего прибытия в Гонконг я выразил согласие принять участие в их похождениях.

Войдя в квартиру в сопровождении двух из наших офицеров, я был приятно поражен отсутствием той вульгарности, которая составляет неизбежную атмосферу подобных мест. Комнаты были обставлены с большим вкусом. Три молодые хозяйки были прелестны, чаруя своей непринужденностью. Французы назвали бы их «дамами полусвета», а это слово так далеко от истинного определения самой старой профессии мира.

Подали шампанское, и разговор завязался. Звук голосов всех троих был очень приятен. Он очень мило обсуждали текущие события: их несомненный ум позволял им обходиться без помощи нарочитой светскости. Цель нашего посещения не вызывала никаких сомнений и вот наступило время, когда меня оставили наедине с самой хорошенькой из трех. Она предложила мне, показать свою комнату - и то, что было неизбежно, произошло..

С этого вечера мы стали большими друзьями. Мы посещали с нею рестораны и совершали продолжительные прогулки в горы, откуда открывался великолепный вид на панораму Гонконга. Она прекрасно держала себя, говоря по правде, гораздо лучше так называемых европейских «дам общества», проживающих в Китае.
Постепенно она рассказала мне историю своей жизни. Она никого не обвиняла и ни на кого не жаловалась.

...Она говорила о мужчинах без горечи. Это были, по ее словам: трезвые животные, пьяные идеалисты, проходимцы или же широкие сорвиголовы. ...Но ничего нельзя было сделать, чтобы ее положение изменить.

Оттенки любви бесчисленны и многообразны. Без сомнения многие формы любви продиктованы жалостью. Мне было бесконечно грустно покидать Гонконг, и мы в течение года переписывались потом с нею. И каждый раз, когда впоследствии «Рында» возвращалась в Гонконг, я садился в рикшу и торопил его к знакомому дому. Когда в 1890 году я снова посетил Дальний Восток, ее друзья сообщили мне, что она скончалась от туберкулеза.

В кают-компании снова царило большее оживление. Как только мы бросили якорь в порту Нагасаки, офицеры русского клипера «Вестник» сделали нам визит. Они восторженно рассказывали о двух годах, проведенных в Японии. Почти все они были «женаты» на японках. Браки эти не сопровождались официальными церемониями, но это не мешало им жить вместе с их туземными женами в миниатюрных домиках, похожих на изящные игрушки с крошечными садами, карликовыми деревьями, маленькими ручейками, воздушными мостиками и микроскопическими цветами.

Они утверждали, что морской министр неофициально разрешил им эти браки, так как понимал трудное положение моряков, которые на два года были разлучены со своим домом.

...Мы с любопытством наблюдали за тем, как держали себя игрушечные японочки. Они все время смялись, принимали участие в нашем пении, но почти ничего не пили. Он представляли собою странную смесь нежности с невероятной рассудочностью. Их сородичи не только не подвергали их остракизму за их связи с иностранцами, но считали их образ жизни одною из форм общественной деятельности, открытою для их пола.

Впоследствии они намеревались выйти замуж за японцев, иметь детей и вести самый буржуазный образ жизни. Пока же он были готовы разделить общество веселых иностранных офицеров, конечно, только при условии, чтобы с ними хорошо и с должным уважением обходились.

Всякая попытка зависти флирт с «женой» какого-нибудь офицера была бы признана нарушением существующих обычаев. Их определенное миpocoзеpцание не носило никаких следов западноевропейского мышления; как все обитатели востока, они проповедовали моральную непорочность и духовную верность, которая в их глазах ценилась гораздо выше физической невинности. Почти никто из европейских или же американских писателей не сумел истолковать эту черту японского рационализма.

...Я решил «жениться». Эта новость вызвала, сенсацию в деревне Инасса, и были объявлены «смотрины» девицам и дамам, которые желали бы занять роль домоправительницы русского великого «самурая».

Смотрины были назначены на определенный день. Напрасно я старался избежать излишней пышности. Однако, мои друзья всецело поддержали желание г-жи Омати-сан дать возможность каждой девушке, которая подходила бы к намеченной роли, принять участие в конкурсе.

Выбор моей будущей «жены» представлял большие трудности. Все они оказались одинаковыми. Все они были улыбающиеся, обмахивающиеся веерами куклы которые с непередаваемой грацией держали, чашечки с чаем. На наше приглашение их явилось не менее шестидесяти. Даже самые бывалые офицеры среди нас, встали в тупик пред таким изобилием изящества. ...В конце концов, мое предпочтение к синему цвету разрешило мои сомнения; я остановил свой выбор на девушке, одетой в кимоно сапфирового цвета, вышитое белыми цветами.

Haконец, у меня завелся свой собственный дом, правда очень скромный по размерам и убранству. ...В половине седьмого я уже был «дома» за обеденным столом в обществе миниатюрного существа.

Веселость характера этой японочки была поразительна. Она никогда не хмурилась, не сердилась и всем была довольна. Мне нравилось, когда она была одета в кимоно различных цветов, и я постоянно приносил ей новые куски шелка. При виде каждого нового подарка, японочка выскакивала, как сумасшедшая, на, улицу и созывала наших соседей, чтобы показать им обновку. Уговорить ее делать меньше шума - было бы напрасным трудом; она очень гордилась великодушием своего «самурая».

Она попробовала сшить кимоно и для меня, но, моя высокая фигура, закутанная в это японское одеяние, дала ей повод к новым восклицаниям и восторгам. Я поощрял ее любовь принимать моих друзей и не уставал любоваться, с каким серьезным достоинством эта кукла разыгрывала роль гостеприимной хозяйки. По праздникам мы нанимали рикшу, ездили осматривать рисовые плантации и старинные храмы, и обычно заканчивали вечер в японском ресторане, где ей оказывалось неизменно глубокое уважение. Русские офицеры называли ее в шутку «нашей великой княгиней» - причем туземцы принимали этот титул всерьез. Почтенные японцы останавливали меня на улиц и интересовались, не было ли у меня каких-либо претензий в отношении моей «жены». Мне казалось, что вся деревня смотрела на мой «брак», как на известного рода политический успех".

2). А когда отлучили Александра II от причастия, может Всеволод Анатольевич подскажет? Или, может, Царь-Освободитель православным не был? Или в детстве его в язычестве воспитывали?

3). Ну про А.В. Колчака, бросившего жену и сына и жившего с женой сослуживца, я думаю много писать не надо -- эта история слишком хорошо известна.

Непонятно мне, зачем же врать и юлить. Ну было, все тут люди взрослые, понимают. Зачем враньём своим порочить Православие? На кого всё это рассчитано? Скорее всего на всяких неофитов, которые слова чаплиных воспринимают на веру, не утруждая себя проверкой.
Такие люди забывают, что Вера в Бога и вера в ложь чаплиных, не важно в каком они сане -- вещи очень разные. Это -- деревянные солдаты Урфина Джюса, а не верующие. И меня такой фанатизм пугает. С ним надо бороться.
Sunday, September 10th, 2017
10:10 am
Колчак
Читал на ночь воспоминания о Колчаке и его речи... и приснился мне сон, будто беру я у него интервью...

Колчак: "...Нарушены в корне прошлые земельные отношения, жизнь требует новых форм. Перед нами стоит эта великая земельная проблема во всей своей широте, чрезвычайной сложности и запутанности".

-- Что же делать? Как же разрешить эту "чрезвычайно сложную и запутанную проблему"? Чего ждать от Вашего правления?

"...Приняв на себя Верховную власть и Верховное Командование я считаю необходимым высказать те основные задачи, которые я ставлю себе: первая и основная задача - это вооруженная борьба с вооруженными силами большевиков. Никакие государственные преобразования, никакая государственная работа не мыслимы без уничтожения живой силы большевиков..."

-- Ну хоть какие-то идеи о будущем устройстве России у Вас, Константин Юрьевич... тьфу! Александр Васильевич -- есть? Что народу скажем? Чем вдохновим?

-- Разумеется, Юрий Владимирович!

"...Когда же настанет успокоение, когда прекратится война: можно будет подумать и об установлении окончательных форм государственного устройства России. Не предрешая их, я считаю, что единственным путем для этого является Национальное или Учредительное Собрание, которое свободно и независимо выразит волю народа. Эта воля и определит истинные формы будущего государственного строя..."

-- Эх, Александр Васильевич, Александр Васильевич... расплывчато всё это как-то, непонятно. Кто, да что там решать ещё будет?..

-- Юрий Владимирович, ну не Хабенский же я, чтоб на все вопросы ответы иметь. Вот бы мне сюда Валуцкого, да Кудрю спичрайтерами! Ну а так что? В Москву войдём, а там -- с Божьей помощью, как-нибудь разберёмся...

-- А если не разберётесь?

-- Ну, с Божьей помощью. "Только совершенным уничтожением вооруженной силы большевиков и всех их организаций мы можем этого достигнуть". Все они уже повешены будут.. А дальше.. как-нибудь... Союзники, вот, помогут. Не зря ж они уже зубами лязгают... Бросим им кусочек-другой территории -- позабавиться. Россия-матушка, чай, не обеднеет.

(Речь Колчака в "Вестнике Приуралья - 1919. - 18 мая.)
Tuesday, August 1st, 2017
10:54 am
Война и йод
"Гром не грянет, мужик не перекрестится".

(Русская пословица)

Удивительно, но факт: в 1914-м году Россия своей йодной промышленности не имела, а вспомнили о этом только после начала Первой Мировой Войны, когда импорт йода упал практически до нуля -- союзники старались обеспечить им собственные армии, нейтральные страны взвинтили цены до небес, Германия по какой-то неизвестной причине поставки продолжать отказалась.

"До революции йод импортировался в Россию. Капиталистические страны (Италия, Франция, Япония и др.) являлись монополистами йода, поэтому, когда началась первая мировая война, Россия оказалась в тяжелом положении".
"В тяжелом положении" -- это ещё мягко сказано.

"Империалистическая война 1914 г. впервые выдвинула в России проблему организации собственного йодного производства".
Раньше Николаю Второму не до йода было -- ворон в саду много развелось.

Поскольку в стране шло развитие капитализма, самыми большими "патриотами" оказались мошенники. Они быстро поставили на ноги производство "рогов и копыт".

"Истощение запасов медикаментов и бешеный рост цен на них не замедлили сказаться: на рынках появились фальсификаты, которые, благодаря внешнему сходству с настоящими медикаментами, легко находят себе покупателей, в особенности если учесть их дешевизну. Анализом распространяемых теперь фальсификатов установлено, например, что йод заключает в себе марганец" (Жизнь Фармацевта, 1914, №9).

В госпиталях йода не хватало, и ученые предложили добывать его из… (как думаете из чего?) использованных перевязочных материалов:

"Член Главнаго управления Краснаго Креста Б.К. Ордин доложил, что старший врач госпиталя св. Елисаветы, развернутаго в Риге, проф. Березняковский представил свои соображения относительно возможности получения значительнаго количества йода путем извлечения его из бывших в употреблении марли и тампонов. Предложение было признано вполне осуществимым и заслуживающим применения, т. к. таким путем будет извлечено до 1/3 йода. Признано полезным довести об этом до сведения всех госпиталей" (Медицинский Современник, 1915, №26).

"Позвольте чрез посредство Вашей уважаемой газеты обратиться от имени отделения химической лаборатории Докучаевскаго почвеннаго Комитета для извлечения йода из бывших в употреблении тампонов и палочек к заведующим лазаретами Петрограда с покорнейшей просьбой — сделать по заведуемым ими лечебным местам распоряжение о сборе предметов, бывших в соприкосновении с йодом, в банки, а по мере наполнения последних уведомлять о сем лабораторию по телефону 411-00, вызывая одного из подписавших это письмо. Добытый йод безвозмездно предоставляется на нужды лазаретов. К. Никифоров, А. Панков и Н. Столетов" (Речь, 11.11.1915 г.).

Марлю и вату тоже использовали вторично...

Срочно стали снаряжать экспедиции:

"В Москве состоялось заседание новаго Комитета по организации производства медикаментов. Комитет приступает к розыску мест в России, где была бы возможна выработка йода. С этою целью он на днях отправляет научную экспедицию во главе с С.Н. Наумовым и Н.И. Кусановым на Белое море, к Соловецкому монастырю, где в изобилии встречаются водоросли, дающие при сожжении в золе много йодистых солей. На отправку экспедиции комитетом отпущено 500 рублей. Не дожидаясь результатов исследования водорослей, комитет приступит к изысканиям соляных болот у Азовскаго моря, также очень богатых йодистыми солями" (Жизнь Фармацевта, 1914, №6-7).

Всё бы хорошо, но в большинстве случаев практический выход был ничтожным:

"Секцией фармакологической промышленности при Московском военно-промышленном комитете произведено было в 1915 г. исследование йодосодержащих водорослей Мурмана и Белого моря, а также Тихого океана, Каспийского, Азовского, Черного и Балтийского морей. Были сделаны попытки организовать производство йода во Владивостоке из водорослей и из рапы и грязей сопок и соляных озер, но эти опыты не привели к положительным результатам. В 1915 г. проф. Писаржевским была создана Екатеринославская йодная опытная станция, проработавшая до 1917 г. и выпустившая 165 г кристаллического йода".

"Организованное в грандиозных размерах добывание водорослей на Черном море с целью извлечения йода показывает, что делу изготовления медикаментов в Крыму принадлежит будущее. Местныя ученыя рука об руку с капиталистами и предпринимателями прилагают все усилия, чтобы создать в крымском районе грандиозное производство медикаментов, чтобы аптекарский рынок в России освободился от зависимости от заграницы" (Медицинский Современник, август 1915 г.).

"Рука об руку с капиталистами" это хорошо конечно , но до настоящего производства дело дошло лишь в одном месте -- там, где в него были вложены казенные средства:

"Самыми удачными оказались опыты по получению йода из водорослей Беломорья, в результате которых в 1916 г. был построен в Архангельске на средства Управления верховного начальника эвакуационной и санитарной части завод /по/ переработке йода. Он был рассчитан на переработку в год 2000 т золы водорослей, содержащей в среднем 0,4% йода. Заготовка золы была организована на острове Жижгине в Белом море; предполагалось выпускать ежегодно 8 т йода и 500 т калийных солей".

Однако...

"...Первоначальные расчеты не оправдались. Заготовлено было в 1916 г. не 2000 т золы, как намечали, а только 8 т; в 1917 г.— 30 т, с 1918 г. заготовка вообще прекратилась".

Это один, но довольно яркий пример того, что и как делалось в Российской Империи до Революции и к чему это приводило.

Когда мне рассказывают о электрификации при Николае Втором, о том, как хорошо и покойно жилось бы людям через 5-10 лет, если б царя не свергли, я сразу вспоминаю йод, войну и наших солдат в окопах, которых послали в мясорубку даже не обеспечив медикаментами. А кому это было нужно? Вот уж действительно: "бабы новых нарожают".

"Я не знаю, зачем и кому это нужно,
Кто послал их на смерть недрожащей рукой?Только так беспощадно, так зло и ненужно
Опустили их в Вечный Покой!"

Александр Вертинский

1. Сенов П. Л. "Учебник фармацевтической химии.", М., Медгиз, 1960.
2. Бычков И. "Йодная проблема в СССР. Бюллетень Народного Комиссариата здравоохранения РСФСР"., 1927. №12. С. 19-22.
Tuesday, July 4th, 2017
5:33 pm
Кризис жанра
"Почему вы халтурите, вместо того чтобы учиться? Ответьте!
-- Мне нужны деньги".

И. Ильф и Е. Петров "Золотой телёнок"

В конце октября 2016-го года, в библиотеке Омской духовной семинарии открылась книжная выставка-экспозиция, незатейливо названная организаторами "Священномученик Сильвестр Омский – свет земли Сибирской", о чём и было сообщено омичам в одноимённой статье посвящённой данному монументальному событию.

Хотя в статье, выдержанной в стиле передовиц "Правды" за 1956-ой "кукурузный" год, и утверждалось, что имя "света земли Сибирской" "хорошо известно омичам", авторы на всякий случай решили напомнить особо забывчивым согражданам основные вехи в жизни "легендарного" священномученика. Скромно умолчав о некоторых подвигах архиепископа в Гражданскую, они почему-то сразу перешли к его кончине:

"...После занятия города большевиками, в ночь на 6 февраля 1918 г. владыка был арестован и принял мученическую кончину 13 (26 н.ст.) февраля 1920 г., а собор был взорван. Никто не знал где был похоронен легендарный Омский архиепископ и только при раскопках фундамента по восстановлению главной святыни Омска — Успенского кафедрального собора — 16 июля 2005 г. было обнаружено тайное захоронение и поднят деревянный гроб с нетленными мощами святителя".

Тут у внимательного читателя могут возникнуть справедливое вопросы. Например, не очень понятно как это арестованный 6 февраля 1918 г. "священномученик" умудрился принять "мученическую кончину" аж два года спустя. Где ж он был всё это время?
Или, каким всё-таки образом гроб с его телом оказался под обломками взорванного большевиками собора? И, собственно, зачем эти кровожадные людоеды похоронили его в гробу, в полном облачении, под собором?
Впрочем, авторы статьи, закалённые годами борьбы с безбожниками, привыкли, что эмоции важнее деталей и фактов, а поэтому этакими мелочами не смущаются.

Вот и умерший в прошлом году Митрополит Омский и Тарский Феодосий (Процюк) поведал душещипательную историю полную чудес:

"...Только стали раскапывать, пошла вода и всплыла иконка маленькая с надписью на обратной стороне: «Преосвященному епископу Сильвестру от почитателей его таланта. Июль. 1914 год», которая восемьдесят четыре года пролежала в земле. Потом достали гроб, и в нем вместе с останками оказались параман, архиерейский пояс, параманный крест, а также металлический стержень — своеобразный символ мученической кончины".

Символ, надо заметить, какой-то действительно очень "своеобразный", но о нём мы поговорим позже.

Странно и заявление Митрополита о том, что иконка "пролежала в земле 84 года". Не 85, а именно 84. Однако, как следует из статьи, по местному церковному поверью, о котором мы ещё поговорим, архиепископ Сильвестр погиб 26 февраля 1920 года. Захоронение было найдено 16 июля 2005 года. Вычитая заветную цифру 84, получаем, что гроб с иконкой захоронили в 1921 году. Где находилось тело целый год и кто его захоронил, да ещё и с всплывшей впоследствии иконкой, таким образом, остается загадкой.

Удивляется этому даже директор Омского музея просвещения Игорь Скандаков, по его собственным словам "участник вскрытия могилы Сильвестра": "...Как [его] тайно захоронили в Соборе, который находится в центре советского города?.."

Вопрос, что называется, на засыпку. В Омске впору открывать филиал НИИЧАВО.

Но главная беда, однако, заключается в том, что, хотя в 1918 году тогда епископ Сильвестр и был 6 февраля арестован большевиками, уже 8 февраля он был освобождён из-под стражи и выпущен на свободу. После повторного прихода красных, он был взят под арест, но снова освобождён уже вечером того же дня.
А вот каких-то документов о повторных арестах или о содержании его в тюрьме... нет. От слова совсем.

Зато есть много документов о деятельности владыки между 1918 и 1920 гг.

Поэтому, условно можно согласиться только с одним тезисом в вышеназванной статье: "Имя святителя Сильвестра хорошо знакомо омичам".

Не знаю как сегодня, но в Гражданскую войну его действительно знали очень хорошо.

Именно он, ставший к тому времени архиепископом Омским и Павлодарским и избранный главой Высшего временного церковного управления Сибири, на Всероссийском церковном совещании в ноябре 1918 г. в Томске отменил декрет "Об отделении церкви от государства и школы от церкви", вернул церквям и монастырям земли и владения.

А они, надо отметить, были значительны. "На одну церковь в Сибири приходилось по 92,56 десятин земли, в то время как средний крестьянский душевой надел по Сибири составлял 13,12 десятин. Кроме того, дополнительно к земельным, церковь получала лесные наделы по 17,5 десятин. К примеру, "Омский Успенский собор имел владения, равные 840 десятинам 600 саженям, Никольский Войсковой казачий собор 489 десятин, Покровский мужской монастырь -- 838 десятин".

Вот так "свет земли Сибирской" несказанно порадовал народ.

Однако радости омичей на этом не закончились, ибо Сильвестр был занят не только земельным вопросом.

Целый год он трудился не покладая рук.

29 января 1919 года он привёл к присяге А.В. Колчака как Верховного правителя России. В марте организовал крестный ход с участием адмирала и членов его правительства.

Его страстное слово гремело с амвонов, в станицах и в войсках. "Во время своих поездок по епархиям и приходам он написал и произнес более ста проповедей, в действующую армию и флот церковным управлением разослано более 60 000 воззваний к воинам".

В Омске издавались журналы "За святую Русь" и "Сибирский благовестник".

Архиепископом был восстановлен институт военных священников. У Колчака в армии имелись должности двух тысяч штатных священников. Было также разработало положение о дружинах Святого Креста утвержденное начальником штаба Верховного главнокомандующего 19 сентября 1919 г. В нем, в частности, говорилось: "1. Дружина Святого Креста есть воинская добровольная часть (рота, батальон) борющаяся с большевиками как с богоотступниками, за веру и Родину...".
Владыка радостно отслужил молебен перед отправкой на фронт первой роты добровольцев, лично прикалывая на грудь кресты командирам, затем освятил кресты и хоругвь дружины и благословил всех иконой Святителя Николая.

Духовенство не зря ело колчаковский хлеб. Оно не оставалось в стороне от военных операций в тылу, часто принимая самое непосредственное участие в подавлении партизанского движения.

Всего не перечислишь, но вот священник Тары Багинский был начальником карательного отряда, проводившего расстрелы восставших. Священник с. Архангельское Семипалатинской губернии выдал казакам трех человек. Священник Данилов из села Фунтики (Алтай) провел в село правительственный отряд и указал место, где скрываются большевики, партизаны, которые были расстреляны. В с. Петропавловка Славгородского уезда местный священник и писарь встретили правительственный отряд колокольным звоном и вручили им списки партизан, которых затем расстреляли. Священник Меркулов вместе с карателями расстреливал бунтовщиков в с. Всесвятское. Ну и т.д.

Использовались священники и в целях пропаганды. Так, в одной из телеграмм о отношении к большевикам генерал-майор Сибирского казачьего войска Волков приказывал: "Телеграмму до станичников довести через священников".

Поддерживать Колчака речами и действиями позволялось и даже поощрялось. Проявления же любого инакомыслия тут же жестоко карались.

Вот несколько примеров.

"6 августа 1919 г. из Зайсана в Усть-Каменогорск отправляли казаков на службу. Местный священник Геннадий Коченгин в пьяном виде, стуча посохом, произнес большевистскую речь", -- писалось в доносе (иначе именуемым "рапортом") Зайcанского станичного атамана. Атаман жалуется: "В исключительно тяжелое время нам нужны не такие священники, которые занимаются политикой, а действительно пастыри церкви Христовой, которые могли бы для утешения всем верующим поддержать на должной высоте веру православную".
Не проводя расследования, архиепископ Сильвестр сразу тепло откликается на "христианский крик души" телеграммой от 22 сентября 1919 г.: "...Священник Коченгин отрешен от места, ему запрещено священнослужение".

Окрылённые лёгкими успехами доносчики продолжали строчить "рапорты". На их основании Высшее временное церковное управление за участие в большевистской организации лишило диаконского сана и отрешило от должности диакона омской Епархии Александра Блохина, а также диакона села Кейзесского Тарской волости Геннадия Заровскаго. Не повезло и священнику Александру Зефировy из Каркаралинского уезда, которому для лишения сана и исключения из духовного звания оказалось достаточным наличия факта его работы "с 20 мая 1918 г. по 28 мая 1918 г. делопроизводителем в Каркаралинском уезде у Комиссара труда и промышленности".

Надо заметить, что злоключения тех, кто посмел высказать своё мнение, на этом не заканчивались. Дела подозреваемых в политических преступлениях передавались в военно-следственную комиссию, а далее, учитывая степень тяжести преступления в военно-полевой суд. Понятно что их ожидало дальше.

Вот такую кипучую деятельность развел под охраной колчаковских штыков архиепископ Сильвестр.

А Омск жил обыкновенной жизнью. Как ракеты в небо взмывали цены на продукты питания, через город тянулись нескончаемым потоком пессимистичные толпы беженцев, росла безработица, наступил жилищный кризис. Свирепствовал тиф.
Но, как и в любом другом уважающем себя городе, в Омске тоже существовал черный рынок и местные миллионеры.

Поскольку хлеба в достаточном количестве не было, для увеселения и поднятия духа у всей этой пестрой толпы нужны были хотя бы зрелища. Так в повседневной жизни омичан появились помпезные военные парады и религиозно-патриотические крестные ходы и панихиды. Парады проходили в честь войск, отправлявшихся на фронт, в честь прибытия союзных войск, различных годовщин и т.д. Короче, по любому удобному и не очень случаю.

Один из таких парадов описал французский rенерал М. Жанен в дневнике за 7 июня 1919 г: "Богослужение в соборе, затем парад на площади. Матковский показывает войска, в которых пятый не имеет ружья. Обучение элементарное. Все поражены малым ростом и молодостью солдат..."

Нередки были и торжественные молебны, проводимые не только в войсковом Никольском соборе, но и в поселковых и иных церквях по случаю религиозных праздников, военных побед, открытий войскового круга для укрепления духа воинства.

Однако бежал Колчак, бежало правительство, бежала армия.
Белые штыки сменили красные и начали наводить порядок.

Архиепископ был болен и остался в своей епархии.

Что же могло стать с таким человеком в годы "кровавого красного террора"?..
Члены высшего органа РПЦЗ посмотрели друг на друга, покивали бородами, поцокали языками, вспомнили молодые годы и власовское движение, и, перекрестясь, решили, что он должен был погибнуть от жестоких рук большевиков. Это было им столь очевидно, что в 1981 году Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской пополнился ещё одним священномучеником.

Пришли на землю Русскую перемены, и, с некоторым опозданием, в 1998 году был этот "свет земли" прославлен как местночтимый святой Омской епархии.

Правильно, а кому туристов не хочется? Ведь теперь восстановленный собор и святые мощи -- главные достопримечательности многострадального города.

Я не выдумываю -- зайдите к ним на страничку и посмотрите.

Теперь, новомученнику, именем которого в 2009 назовут одну из улиц, нужно было подходящее житие.

Эту трудную миссию взял на себя И.П. Шихатов, местный краевед-любитель, впоследствии получивший звание "Летописца Омского".

Никто тогда не знал, как и когда умер "свет земли Сибирской". Но будущий "Летописец Омский" утверждал, что ему известно всё, поскольку он "работал в архивах".
Вдохновенно стуча клавишами, он поведал миру о страшной кончине Сильвестра:

"Архиепископ Сильвестр был заключен в тюрьму, где в течение двух месяцев его истязали, требуя от него покаяния. Ничего не добившись, безбожники подвергли святителя жестокой и мучительной смерти. Прибив его руки гвоздями к полу и таким образом распяв, они раскаленными шомполами прижигали его тело, а затем раскаленным докрасна шомполом пронзили сердце. Архиепископ Сильвестр принял мученическую кончину 26 февраля 1920".

Эта история, написанная таким живым языком и в таких деталях, как будто Иван Павлович сам присутствовал при казни, захватила сердца и умы настолько, что, бывает, даже серьёзные историки попадают под её влияние. Что же говорить о менее стойких гражданах, для которых она стала непреложной истиной?

Так, упомянутый уже директор Омского музея заявляет: "...Экспертиза подтвердила мученическую смерть архиепископа — его грудина пробита штыком".

Однако, государственные эксперты Бюро судебно-медицинской экспертизы при исследовании останков трупа неизвестного человека, обнаруженных при археологических раскопках в "Сквере пионеров", пришли к следующему заключению: "...Определить причину смерти неизвестного мужчины по представленным костным останкам не представляется возможным".

Директор Скандаков либо не заметил этих выводов экспертизы, либо соврал. Туризм и поклонение опять же...

Далее вышел конфуз гораздо больший, но который замалчивается всеми церковными силами Омска, а также присоединившемся к ним туристическими агентствами.

Дело в том, что Паниной Марией Федоровной, главным специалистом Исторического архива Омской области, человеку исключительной храбрости, удалось найти в Книге регистрации актов гражданского состояния о смерти по 3-у району г. Омска актовую запись №96 о регистрации смерти архиепископа Омского и Павлодарского Сильвестра (ф. Р-580, оп. 3, д. 48, л. 96). Эта запись, а не "чудо", и указала на место его погребения. Вот её полное содержание: "Книга записей смертей за 1920 г. Отдела записей актов гражданского состояния при Омском губревкоме 3-го района".
№ записи - 96. Месяц и число смерти - Марта 10-го дня в 2 час. 30 мин. дня. Место смерти - гор. Омск, улица Главноуправленская, 46. Пол умершего - мужской. Имя, фамилия и род занятий умершего - Сильвестр, Архиепископ Омский и Павлодарский. Причина смерти - Кишечный рак. Фамилия, имя и местожительство врача, выдавшего свидетельство о смерти и дата свидетельства - Зинин М. П. Омск, улица Банная, №78. Свидетельство от 11 марта 1920 г. Место погребения - В Соборном склепе, ул. Красный Путь. Год, месяц и число рожд. умершего - 1860 г. января 1-го дня. Семейное положение умершего (холост, вдов, разведен) - Архиепископ. Имя, фамилия и местожительство лица, заявившего о смерти - Виктор Кергесар, Омск, Тарская улица № 19".

Вот ведь незадача!

Оригинал справки может быть найден тут:

ИАОО. Р-580. Оп. 3. Д. 48. Л. 96.

Это, в принципе, и всё. Выводы о "Летописце Омском", "свете земли Сибирской", директоре музея и Омской духовной семинарии делайте сами.

1. Исторический архив Омской области. Ф. Р-1707. Оп. 1.Д.32. Л. 56.
2. Фабрика Ю.А. Церковь и армия в России. Новосибирск, 1997. С. 87.
3. Там же. С. 82.
4. Государственный архив Новосибирской области. Ф.П-5. Оп.1. Д. 1506. Л 53. 8. ГИАOO. Ф. Р-1706. Оп. 1. Д. 13. Л. 145-146.
5. Шихатов И.П. Епископы Омской епархи. Омск, 2004. С. 165
6. Когут М.Т Поземельное устройство православных церквей на казенных землях в конце XIX- начале ХХ вв. Русское православие в Сибири: история и современность Омск, 1995. С. 15.
7. ГИАОО.Ф.16. Оп. 1. Д. 169. Л. 6.
8. Там же. Л. 12.
9. Там же. Л. 10.
10. Там же. Д. 334. Л. 8.
11. Там же. Л. 10.
12. Там же. Л .8.
13. Т.А. Терехина "Духовная связь Белой армии и церкви в годы Гражданской войны"
14. В.Г. Кокоулин "Повседневная жизнь Белого Омска"
15. http://m.omskregion.info/?do=read&id=39669
16. http://wap.siberia.forum24.ru/?1-12-0-00000066-000-260-0
17. http://www.ompds.ru/2016/10/27/экспозиция-священномученик-сильвес/
18. http://voencomuezd.livejournal.com/1034489.html
19. https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Сильвестр_(Ольшевский)#cite_ref-2
20. Заря (Омск). 1919. 6 февр., 21 марта; Наша заря (Омск). 1919. 26 янв.; Сибирская речь Омск). 1919. 2(20) апр. 12 июля (29 июня), 26 сент.; Голос Сибири (Томск). 1919 18 февр.
21. Сибирская жизнь (Томск). 1919. 20 июля.
22. Там же. 23 июля.
23. Сибирская речь (Омск). 1919.8 (21) янв., 15 (2) марта.
24. Правительственный вестник (Омск). 1918. 21 дек; 1919. 29 апр.
25. Жанен М. отрывки из моего сибирского дневника. Сибирские огни (Новосибирск). 1927. No 4. С. 122.
26. Панина М. Ф. «Его больше не трогали»: легенда о мученической кончине архиепископа Сильвестра в 1920 г. // Известия Омского государственного историко-краеведческого музея: Сб. науч. Трудов. №19. / Мин-во культуры Омской обл.; ОГИК музей. Омск, 2014. С.123-126.
27. Список Новомучеников и Исповедников Российских (утвержден Архиерейским Собором РПЦЗ в 1981 г.)
28. https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Шихатов,_Иван_Павлович
29. "Архипастырь-бунтарь" И. П. Шихатов .
Tuesday, September 2nd, 2014
3:20 pm
Второй Вьетнам или Третья Мировая?
НАТО сегодня сотворило невероятную глупость. Даже я удивился. В этой новости много хорошего, но гораздо больше плохого.

Что хорошо?

Фактически они подписали и поставили штамп на документе который оправдывает теперь любые действия России. Ну, как грится, спасибо.

Расмуссен выступил с заявлением, что НАТО договорилось о создании "группы быстрого реагирования" для отражения "российской агрессии на Украине". Он добавил, что хотя группа и создается в связи с украинскими событиями, она может быть использована и в других регионах мира.

Американская пресс-секретарь поспешила заверить Россию что той волноваться не о чем, это не угроза, группа создана лишь в оборонительных целях. (Ну это понятно! Три ха-ха -- Ю.Ч.)

И что мы таким образом имеем? А имеем мы признание НАТО за собой права вводить свои войска на территории других суверенных государств, которые даже не являются ее членами. Тогда спрашивается почему другие государства, в частности России, такого права не имеет?

При любом их взвизге о "российских войсках на Украине" теперь можно совершенно элементарно тыкать их носом вот в эту бумажку и посылать подальше пинком под зад.

Что плохо?

Они сделали еще один шаг, достаточно большой, к фактическому развязыванию горячей Третьей Мировой Войны.

Я, правда, смотря на экономику западных стран сегодня, еще надеюсь что мы сумеем-таки отделаться вторым Вьетнамом, а потом второй же Холодной. Мир тогда несколько изменится и конфликты на время притухнут.

Однако самое печальное здесь, что Америка ведет себя как сорвавшийся с цепи бешеный орангутанг и видимо совсем без войны уже не обойдется. Значит жертв будет еще очень и очень много...

http://edition.cnn.com/2014/09/01/world/europe/ukraine-crisis/index.html?hpt=hp_t2
Monday, August 18th, 2014
1:41 am
"О бедном Стрелкове замолвите слово..."
Ну все о Стрелкове пишут, но все как-то вяло. Ранен, убит, Путин сменил-предал... Время покажет, конечно. Да и во всем потоке информации сегодня... Лучше сказать дезинформации, трудно ориентироваться. Но, вообще говоря, можно.

Сопоставляя факты и действия спецслужб при таких раскладах, ответ, почему-то никем в пылу споров не замеченный, почти на поверхности.

Прошла информация о неудавшемся покушении и о захваченных боевиках. Потом, по событию такого масштаба, комментариев вообще никаких не последовало. Глухо. Далее "на месяц" исчезает Стрелков.

Что мы имеем? Не то, что вы подумали!

Мы имеем ситуацию известную в шахматах как рокировка. Поясняю (из Вики):

"Рокиро́вка (фр. roque) — особый ход в шахматах, заключающийся в горизонтальном перемещении короля в сторону ладьи своего цвета...

Смысл рокировки в том, что она позволяет одним ходом значительно изменить позицию короля (переместив его в менее опасное место), одновременно выводя на центральные вертикали сильную фигуру — ладью."

Предотвратить покушение практически очень сложная задача. А в центре активных боевых действий -- почти не осуществимая.

Допустим мы с вами знаем кем и откуда готовится удар, но остановить его шансов почти ноль. Выводим главную фигуру из под удара, пусть на месяц, зная что в ближайшее время вопрос решится. Не знаю в дни или несколько недель, но ведь из отпуска возвращаются и досрочно...

Заменяем ее другой сильной фигурой. Партия продолжается, "король" там, где охранять его будет в 100 раз проще. Он опять может быть введен в игру в любое время.

Вот и все. Никто никого не предавал и даже наоборот получается, при таком раскладе. Поживем -- увидим. Но, мне кажется, именно этот вариант наиболее логичный.
Wednesday, August 6th, 2014
11:25 am
Штурм Донецка
Прочитал на CNN, что американцы послали в Киев еще 12 военных "советников". Якобы чтоб помочь экспертам в расследовании причин крушения "боинга". Но один интересный штришок. Пишут: "они все военные и Киева не покинут".

Короче, совершенно очевидно, что приехали они помогать со штурмом Донецка. Укрские генералы -- полные стратегические импотенты, вот Обама и суетится.

Сражение предстоит очень тяжелое.
Tuesday, July 29th, 2014
6:28 pm
Ответ Алкснису о необходимости немедленного ввода российских войск:
Виктор Имантович, почитал Ваши комментарии.

Вот спрошу Вас, как человека военного, а то все другие, кому я этот вопрос задавал, предпочли отмолчаться.

Давайте мы с Вами проиграем ситуацию когда войска Россия ввела.

Проблемы которые я вижу:

1). Кто кому подчиняется? Путин Стрелку или Стрелок Путину?
Кроме Стрелкова, если как-то решить вопрос с ним, есть еще командиры и не факт что они захотят выполнять путинские приказы, совсем не факт.

Что получаем? Еще больший разброд и шатание, в котором, как в мясорубке, гибнут наши мальчишки-солдаты.

2). Как далеко идти? Освободили, скажем, Новороссию... И все? Киев ведь верещать на весь свет будет, перед провокациями не остановится. Да и ополченцы за своих мстить будут. Значит идти в Киев, свергать и вешать? Но тогда

3). Получаем огромное количество недовольных, которые будут партизанить против новой власти. Плюс, получим руины и разваленную экономику. Все это надо восстанавливать до зимы. Потому что каждый зимний день там будут клясть именно Россию. Мы успеем все восстановить, всех накормить и квартиры всем дать за месяц-два? Нет.
Таким образом, Россия получает партизан, обозленное население и гуманитарную катастрофу. Нам это надо?!

4). Запад немедленно введет экономические санкции и, возможно, экономическую блокаду. Он будет помогать фашистам в их террористической борьбе с Россией.

Вот учтя все это, Вы понимаете что мы закончим как Северная Корея? И это в лучшем случае. Скорее же все это вызовет полный распад государства в следующем году... Ну дам два года от силы.

Вам это нужно? Нам это нужно? Путину это нужно? Нет.
Обаме это нужно.
Зачем плясать под его дудку?

Россия помогает как и чем может. Пока паниковать причин нет. За мирное население они нам ответят в свое время. Но сейчас главное чтоб война не перекинулась и на города России. Каждого солдата жалко. Но Вы-то должны понимать, что иногда приходиться жертвовать чем-то, чтоб все не утерять.


Запись сделана с помощью m.livejournal.com.

2:39 am
"Доживем до понедельника"
На грабли наступать глупо, но... человеческий фактор, знаем, всяко бывает.
Хорошо. Наступили. По лбу получили так, как мало кому покажется. 9/11. И че? Не то что ничему это не научило, последние ж мозги вышибло!

Ладно простые американцы, садовые головы. Они, как и японцы, плохо понимают насколько эта украинская ситуация задевает их собственные интересы. Но вот те кто у власти... Керри да обамы всякие, не к ночи японской будь помянуты, эти дурилки картонные даже не понимают, что наплодив убийц и фашистов на Украине, они фактически получили новое поколение террористов, которые придут по их дурные головы. Как Аль-Каида -- америкосы поигрались и бросили. Только вот двух высоток больше не видно на Манхеттановском ландшафте.

С укропами, когда их кинут (а это очень уже скоро будет), будет сложнее сражаться. У этих, на голову отмороженных, вообще ничего святого за душой нет. Даже Аллаха. Пустота в их душах. Или не пустота, а воронка, впитывающая в себя чувства, а назад выдающая лишь ненависть и чувство собственного превосходства.

Они супер-террористы, роботы, безмозглые твари, у которых ничего живого не осталось. Солдаты Урфина Джюса.

Попробуй таких останови! Америка может их совсем кинуть, ей не привыкать, вот только потом, скажем, Правый Сектор прокатиться по Штатам мутной взрывной волной и ох как много голов покатится...

Как можно было не продумать, не просчитать? Зачем топить мир и самого себя? Все это от тупости, чувства превосходства и вседозволенности.

Кажется, Штаты напрочь утратили чувство самосохранения... Катятся по инерции и не могут уже остановиться. Каждый следующий выбор хуже предыдущего.

Америка разваливается на глазах. Она уйдет в не очень далеком будущем. Не рукой махнет, а дверью хлопнет так, что никому мало не покажется.

Надо готовиться, собираться вместе.
Главное сейчас не по мелочам драться, главное -- славянин ли ты. Не по национальности даже, а от слова Славянск. За фашистов ты или за Новороссию? Вот где проходит раздел. Остальное -- мелочи. Объединение и единение -- вот что должно стать главной задачей.

Помню, в Америке говорили: "Буш плохой президент, но он президент войны. Пока она идет, его менять опасно."
Что ж, на очередной выкрик "Ты за Путина!", ответим просто: "Я за великую Россию!" Идет война и это требует полного подчинения президенту, чем мы хуже американцев?!
Wednesday, July 23rd, 2014
3:18 am
Tuesday, July 22nd, 2014
1:06 am
Saturday, July 19th, 2014
10:15 am
Боинг
Ну вот, доигрались. Погибли датчане, убиты украинцами, лучше сказать фашистами, и, прости Господи, вой на весь мир.
Конечно жалко людей, но где вы все, сволочи, были когда убивали мирных жителей Украины? Женщин, детей, стариков?!

Это были для вас, европейцев, "колорады" и "ватники"?.. И вот очнулись! Нате вам!
Погибли дети!.. А до этого они не погибали? Мы вам это уже больше двух месяцев талдычим!

Теперь поняли что такое эта война, развязанная американцами? Как аукнется, так и откликнется, как грится.
У укропов ни ума, ни совести. Салад в голове. Только совсем не вкусный, поскольку с колорадскими жуками.

Пора уже мировому сообществу выступить против Америки и приструнить порошенков. Достал уже, диабетик треклятый!
Wednesday, July 16th, 2014
4:19 pm
Американская политика
Порошенко хорошо знаком администрации США: в разоблачениях WikiLeaks о нём ровно 100 упоминаний, а некоторые из характеристик, данных ему американскими дипломатами, носят далеко не лестный характер.

Как пишет газета «Коммерсантъ», миллиардер Пётр Порошенко - не новый человек для администрации США. Издание выяснило, что американские дипломаты писали о новом президенте Украины в секретных депешах, обнародованных WikiLeaks. Обнаружилось, что в телеграммах Госдепа за 2006-2010 годы его имя упоминается 100 раз и далеко не всегда в позитивном контексте.

Большая часть негативных характеристик, данных Петру Порошенко американскими дипломатами, приходится на 2006-2009 годы.

В это время он был депутатом от блока «Наша Украина» и занимал пост председателя совета Нацбанка Украины. 26 мая 2006 года заместитель главы дипмиссии США в Киеве Шейла Гуолтни сообщала в Госдеп, что имидж Петра Порошенко «дискредитирован вполне правдоподобными обвинениями в коррупции».

В депеше от 16 февраля 2006 года посол США в Киеве Джон Хербст называет Петра Порошенко «опозорившим себя олигархом». 21 июня 2006 года уже новый глава американской дипмиссии Уильям Тейлор характеризует его как «крайне непопулярного политика», который пользуется поддержкой лидеров партий «из-за своей прежней предпринимательской и организационной деятельности».
Sunday, July 13th, 2014
12:08 am
Конец пректа Новодворская
Нет ненависти, вообще никак чувств нет. Это был просто совершенно зашоренный человек, не желающий даже выслушать другую точку зрения и одновременно призывающий к демократии. Демократии под дулами американских автоматов. Она любила заканчивать свои репортажи всенепременным "God bless America!". Именно Новодворская озвучила старую фразу о том, что 90% жителей России -- совки и жить не заслуживают.

Алкснис, добрая душа, назвал ее "достойным врагом". Не согласен. Это был старый гнойник на многостродальном теле России. Она не играла серьезной политической роли, но частенько отвлекала наше внимание на второстепенные вопросы. Ей всюду мерещились сотрудники КГБ.

Потому очень символично, что закончила она свой земной путь в гнойной хирургии ГКБ. Бог есть и иногда даже Он любит пошутить.

"Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус!"
Friday, July 11th, 2014
3:15 am
Повод для размышления:
в Луганске у повстанцев обнаружены установки «Град» — наряду с танками.
[ << Previous 20 ]
About LiveJournal.com